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科学探索张衡地震仪毋庸置疑 武断销弭张衡文化与历史难能服众

行业资讯 / 2022-03-29 01:13

本文摘要:2018年12月18日,是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发现家、地理学家、文学家张衡诞辰1940周年龄念日。南阳作为“科圣”故乡,一年一度都要在张衡的老家卧龙区石桥镇举行隆重的庆典仪式。不知为甚,今年的庆典仪式举行得特别隆重,而且还召开了一个很是有教育意义的“学术论坛”,作为一个历史文化喜好者,科学技术敬畏者,也曾经在八十年月的南阳县四中(今张衡中学)读过书,一直对母校心怀缱绻,一直对“科圣”崇敬有加。

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2018年12月18日,是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发现家、地理学家、文学家张衡诞辰1940周年龄念日。南阳作为“科圣”故乡,一年一度都要在张衡的老家卧龙区石桥镇举行隆重的庆典仪式。不知为甚,今年的庆典仪式举行得特别隆重,而且还召开了一个很是有教育意义的“学术论坛”,作为一个历史文化喜好者,科学技术敬畏者,也曾经在八十年月的南阳县四中(今张衡中学)读过书,一直对母校心怀缱绻,一直对“科圣”崇敬有加。

但在谁人年月,比力放浪形骸,我曾在张衡的土冢前攀过枝,也在张衡念书台上打过扑克,还在夏村东边的白河湾里摸过鱼,现在想起来,都有点愧对祖先。不外,优劣受过母校的高等教育,让我在厥后的日子里彻底省悟,转头是岸。今天怀着一颗虔诚的心再次回到科圣张衡故乡,一则忏悔,二则膜拜!到场今天张衡诞辰1940周年龄念运动嘉宾许多,有来自省内外的大学教授、专家学者,另有市级向导,相关部门卖力人,以及地方企事业单元代表、学校代表、社会各界人士和媒体朋侪。

中国科学院及所属国家天文台划分发来了贺信,信中指出,举行这次纪念运动很是须要,意义深远。并强调,张衡是东汉时期伟大的科学家、发现家、文学家,在诸多领域都为人类作出了卓越的孝敬,在世界科学生长史中占有重要职位,特别是在天文学方面的成就更是走在了世界的前列,理应受到中华民族子孙子女永世纪念和敬慕。

但因为要务缠身,北京相关向导不能出席这次运动,所以遥祝南阳纪念张衡诞辰1940周年暨学术论坛圆满乐成。众所周知,南阳是一座文化古都,人杰地灵,秘闻深厚,是经国务院宣布的国家级历史文假名城。早在四、五十万年前,南召猿人就在这里繁衍生息,并缔造了辉煌光耀的远古文明。

春秋时,楚文化从南阳发祥;西汉时,南阳居全国六多数会之一。东汉时,更因是光武帝刘秀的兴业于此,而与长安、洛阳鼎足而立,成为东汉三大政治、经济、文化中心之一,素有“南都”、“帝乡”之称。南阳钟灵毓秀,人才辈出,曾孕育出“商圣” 范蠡、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮等一大批永看重史的历史人物,他们在差别的领域,为中华文明的进步生长做出了重要孝敬。

张衡,就是其中最良好的代表。公元78年,张衡降生于南阳郡西鄂县(今卧龙区石桥镇),一生历任郎中、太史令、侍中、河间相、尚书等职,在多个领域均做出了令后人叹为观止的成就。

他积多年的视察实践与理论研究,写下了世界天文史上的不朽巨著——《灵宪》,全面论述了天地生成、宇宙演化、天地结构、日月星辰的运动等天文学思想,将我国古代的天文学研究提升到了一个新的水平;他创制了世界上第一台用水力推动的大型星象观察仪器——浑天仪,成为后世天文钟的起源;他发现了世界上第一架测定地震及方位的仪器——地震仪,开启了人类科学探索地震的新纪元,被世界公认为地震科学的鼻祖;他研制了指南车、计里鼓车、相风铜鸟、独飞木雕等机械装置,被后人称为“科圣”;他的《二京赋》、《南都赋》、《归田赋》、《四愁诗》、《同声歌》等文学作品,成为千百年来人们争相传诵的篇章。张衡体贴国家前途运气,体贴黎民痛苦,具有鲜明的政治主张和热忱的爱国思想,体现出高贵的道德品质和伟大人格。郭沫若先生誉其“如此全面生长之人物,在世界史中亦所稀有。

”严济慈先生也曾为张衡墓敬献题词:“精仪揭天地,科圣著千秋。”一代伟人脱离我们已经1800多年,但他给整小我私家类留下了名贵的精神财富。人们把他的名字写在太空,刻在月球,与天地共存,与日月同辉。

今天,我再一次莅临鄂城石桥镇张衡博物馆,领掠汉服文化,聆听汉赋歌笙,膜拜先贤遗像,弘扬科圣精神;踏青阶,仰天脊,入享堂,观圣卷,一睹平子精仪测震,浑仪观象,探奥究天,名炳星月的丰功硕德,缅怀伟人一抷土冢、高义薄云的清儒气节。在庄重肃穆的张衡墓前,松柏碧郁,阳光暖和,这位世界历史上的文假名人,虽化为香烟一缕,其亘古不啻的求是精神和创新伟业,永远延续传承于世,不停激励着全社会,特别是青少年学生营造爱科学、学科学的良好气氛,为建设既丽且康新南阳,为中华民族的伟大再起而努力拼搏。可是,细心的读者突然发现:近段时间来,相关媒体大量报道了人教社在最新版统编课本七年级历史课本上册中,删除了张衡和地震仪的相关内容。

人们纷纷质疑,并对此举深惑不解。张衡是我国古代伟大的科学家、文学家、发现家。他在天文、地震、机械制造、文学等各个领域都作出了卓越的成就,被人们尊称为“科圣”。

就是这样一位在我国古代科学技术生长史中占有重要职位的良好人物,却在新版初中历史课本中被删除了?实在有点莫名其妙,匪夷所思!据观察相识:2014年及之前,有关张衡及地震仪的内容一直被编入人教版七年级上册《中国历史》课本中。课本在“兴盛的秦华文化(一)“章节中,首先先容了纸的发现和蔡伦革新造纸术,接着先容了《九章算术》和地震仪,随后又先容华佗和张仲景。文中对科对张衡的相关内容叙述为:“东汉前期,洛阳、陇西地震频繁,其中的两次大地震死伤许多人,那时人们缺乏科学知识,以为是神灵主宰。

科学家张衡制造了一种仪器,能测定地震偏向,叫做地震仪,这是世界公认的最早的地震仪器。”接着就是王振铎先生于50年月回复的地震仪模型及内部结构示意图。到了2015年,人教社最新版统编课本七年级历史课本上册中有关张衡的内容发生了一些变化。

有关张衡的内容叙述,文字略有差别,新加入了这样的内容:“张衡发现创制的地震仪,不知何时已经损毁失传。厥后人们凭据《后汉书》的纪录,联合自己的研究,做出了各不相同的地震仪回复模型。

…… ”图片撤掉了王振铎先生于50年月内部结构示意图,替换为冯锐先生2008年回复的地震仪模型。在2017年人教社最新版统编课本七年级历史课本中,相关历史内容又做了调整,把“兴盛的秦华文化”合二为一,酿成了“ 两汉的科技和文化”。其中有关张衡及地震仪的内容删之殆尽。

同时消失不见了的另有《九章算术》。到了 2018年秋期投入使用的人教版历史课本中,仍然没有张衡的相关内容。只是在课程的最后一页“课后运动”中加入了这样的内容:“东汉张衡发现创制出世界上最早的地震仪器地震仪。

可是,这个地震仪早已毁损失传。厥后,人们凭据《后汉书》的纪录,联合自己的研究,做出了各不相同的地震仪回复模型。

请搜集差别的回复模型,并实验明白这件古老的验震器的设计原理。”今后,在中学的历史课本课文正文中,再难觅见张衡及地震仪的踪影。张衡地震仪因年月日久,早已失传,导致现代人们回复不了,这个可以接受。但并不代表张衡这样的历史人物也失传了!这是个极其知识性的问题。

张衡作为中国古代的一位清官和智慧型人物,在中国已歌颂1800余年了,在人们心中早已定型,不行逆转,这归功于他的人品、清誉、智慧、文才,他是中华民族的自满,有史有料,言之凿凿,从来没有断代,也没有受到任何质疑和否认。那么为什么在现今世,会因为一个“候风地震仪”而从中国历史课本中抹去呢?这无疑给所有爱国者当头一棒!笔者作为南阳人,纵使对张衡心有千千结,也不容祖先的传统文化今后被扑灭!古代史料,只能对中国古代社会的现状大略纪录,区区196个字的古文,不行能把中国古代一项科学技术发现结果面面俱到地形貌清楚,再者,也没有真正的实质性模型流传于世,所以张衡的地震仪只能靠文字研究来还原真相,仿制模型。科学具有庞大性,人类具有叛逆性,今后围绕张衡地震仪,众说纷纭,争议四起。但我认为这些都不足以抹杀张衡一生的劳苦功高。

只能说,后人还不具备先人在此领域里的智慧,连一个小小的“候风地震仪”都攻克不了。谈起张衡地震仪方面的争议,追根溯源,得从一位外国人身上说起。

他就是奥地利的一位学者雷立柏,他在2000年时,出了一本《张衡,科学与宗教》的书,书中曾这样写道:“中国人对张衡地震仪的迷恋正是中原科学停滞特点的典型体现”。这句的意思就是说,中国人相当迷信,一直抱着一位消失了上千年前的伟人地震仪不放,那么,中国的科技是难能进步了!雷立柏认为史书对“地震仪”的纪录,不行求证,不行回复,所以无法证明它的科学性。

一石激起千层浪。其时,在社会上立马引起了许多学者,包罗外国学者,都对张衡地震仪发生了质疑,于是波及到了科圣张衡在中国历史中的职位,也影响到了中国古代的科学术技成就。

2003年,中国科学院的一位教授冯锐站了出来,他想勉力澄清一切,主持现今世张衡地震仪的回复研究事情,刻意让“张衡地震仪”再次震动世界。书到这里,还得提及一小我私家物,他就是早期的国立北平研究院史学研究会的王振铎。王振铎1911年出生于河北保定,就读于燕北大学研究院历史系。

1937年 7月受中央博物院筹备处委托研制古代科技模型,中华人民共和国建设后,先后任中央文化部文物局博物馆到处长,文物博物馆研究所副所长,中国历史博物馆研究员,中国科学院自然科学史研究所学术研究员,1992年去世。王振铎在早期文物研究事情中,曾经回复了指南车、记里鼓车、候风地震仪、水运仪象台等百余种古代科技模型,划分收藏、陈列于中央、地方及外洋的博物馆中,对富厚博物馆学,建设具有中国特色的博物馆事业具有启迪意义。开国后,在中国几代中学历史课本中,读者都能够看到关于“张衡及其候风地震仪”的形貌和模型图片。

这个模型和图片实际上就是20世纪50年月的古代科技史学家王振铎先生凭据古籍史料回复得出的。可是王振铎这个回复模型缺乏一定的科学依据而饱受争议,同时也引起了外国学者的兴趣,奥地利学者雷立柏,就是其中的一位。他果然著书挑衅中国古代科学,所以才有了中国科学院教授冯锐站出来,重新研究和回复张衡的候风地震仪的故事。

在此之前,张衡及其候风地震仪作为中华民族辉煌光耀的传统文化,一直泛起在中学历史的课本中,延续了数十年,未曾撼动。王振铎所回复的地震仪模型,接纳的是“直立杆原理”。

冯锐教授在翻阅了《后汉书》的相关史料纪录时,偶然发现:王振铎接纳的地震仪的回复原理是错误的。因为王振铎可以盘算出“都柱”的高度长达近2米,而这个高度只能是一个“悬垂摆”,而无法是一个“直立杆”。所以,王振铎所接纳的“直立杆原理”无法建立。

适值2003年,针对外国学者的质疑声,河南省博物院坐不住了,立刻对外张榜招贤,下刻意让张衡地震仪能够真正的“动起来”。他们找到了冯锐,并与中国地震台网中心签订了互助协议,组成了课题小组,配合回复“张衡地震仪”。在这样的情景之下,文史专家加入了冯锐的团队,在《后汉书·张衡列传》仅196字的纪录中,又找到了《续汉书》、《后汉纪》等七部文籍,均有对张衡地震仪的纪录,将196字扩展为238字,作为研究回复地震仪的主要依据。

那么这位冯锐教授,到底是什么来头呢?能够获得如此荣幸器重,一定身份不简朴。据相识,冯锐,男,1941年出生于陕西延安,中国科学技术大学物理系地球物理专业结业,多年来一直从事地球物理学研究和地震学学研究,是中国科学院研究生院教授、博士生导师,中国地震台网中心和地球物理所研究员。自从注意到传统的地震仪回复模型有原理性的错误之后,冯锐开始着手研究地震仪回复的事情。2004年,国家“张衡地震仪科学回复”课题组建立,冯锐任课题组组长,主持张衡地震仪回复模型研制项目,与国家博物馆、河南省博物院、北京机械工业自动化所、清华大学美术学院等单元的专家互助,参考大量古籍、文献和考古学结果,运用”悬垂摆“原理,乐成回复了失传了1800余年的张衡地震仪。

听说,这台新型候风地震仪,是迄今为止唯一能够监测到地震的回复地震仪模型,且完全切合《后汉书·张衡传》中所列的全部条件。2005年4月,重新回复的地震仪通过了由地震学、考古学、机械工程学等相关学科的专家组成的验收委员的判定,获得了考古界,科技界的一致认可。2009年9月20日,中国科技馆新馆开幕,新的地震仪模型与观众晤面。现场的观众可以亲自动用手直接按下按钮,视察在差别波型下地震仪的差别反映——只有横波到来它才吐丸,其他来自纵波的震动,都无法使地震仪有任何反映。

好比地面以上的类似关门声、汽车行驶声以及种种炮仗声等,都不会滋扰到地震仪。照此说来,冯锐回复的张衡新型地震仪,应该可以测出来2008年的“五·一二”汶川大地震呀?为什么没呢?效果导致了69227人无辜死亡,374643人无奈受伤,17923人莫名失踪,直接经济损失8452亿元人民币,真的很是遗憾!实际上,人们对传说中地震仪的认知,还仅仅停留在理论阶段,并未付诸实践。这是一个对张衡侯风地震仪传统模型与新模型世界观的问题。

历史以来,人们的眼睛中只存在着早期王振铎教授的模型,而对冯锐教授研究回复的新模型无法接受。原因是,原模型形如古樽,圆润平滑,生动可爱;新模型酷似铃铛,醍醐倒灌,让人无法明白,与传统审美习惯方枘圆凿。实际上,人们对于侯风地震仪的认可和接受,并不能一直停留事物的外貌,而是要切合张衡客观的科学原理,以及在科理原理指导下回复地震仪的科学模型。

1800年前,张衡研制出的候风地震仪一度预测出了“洛阳、陇西两处的大地震”,可是如今这樽地震仪早已失传,后世之人几无依据可寻。王振铎教授的模型虽扎根人们的旧思想,根深蒂固,但科学是来不得半点虚假的,仅供观光展览还可以,如不实用预测地震,那是绝对无法驻足的。

现今世,全球气候幻化无常,地球情况时而遭受破坏,地震灾害时有发生,人类盼愿有一台科学、细密的地震仪降生,以此提前检测到地震发生的前兆,可以让人类制止更多灾难,这是何等完美而伟大的愿望!可是人类对地震的研究还在路上,正在朝着这个偏向坚韧不拔地努力,争取早日让科圣张衡的伟大智慧和发现重现于世。特别担忧的是,当更为切合科学逻辑的地震仪被制造出来之时,许多人的看法仍旧恪守在陈旧的审美假想中,这无疑是愚昧和无知的表征。固步自封,实则是误导子民,对于正在发展门路的中学生来说,课本传导不科学,将会贻误后人。而2017年之前在中国传统统编历史课本上,讲到秦华文化和科技时,涉及到张衡及其发现的候风地震仪,仍旧接纳的是那套老旧的错误的“直立杆”理论模型,这无疑是与科学南辕北辙。

而冯锐教授多次与人民教育出书社相同,希望能够纠正教科书上的这一错误之法。2010年1月24日,冯锐教授接到了北京教育部的一个电话,说他们收到并仔细阅读了自己关于修改教科书的建议和相关资料,原则上同意修改“张衡地震仪”这一章节。

可是,人民教育出书社在2010年秋季”新教改“出台以后,根据教学纲领,“张衡地震仪”已不再是历史课本中的内容。又过了7年,至2017年秋天投入使用的统编初中历史教科书七年级上册中,原本关于张衡和候风地震仪的内容,却完全被删除。这个“完全删除”,应该是违背了冯锐教授关于“修改”课本的初衷,更违背了人们对科圣张衡崇敬,撼动了张衡在中国古代的科技文化中的历史职位和科学孝敬。因为冯锐教授纵然回复出了更有科学逻辑、更为切合史料纪录的地震仪模型,可是用他的话来说,也是“我们在当前这个时代对张衡地震仪原理的明白”。

至于1800多年之前张衡的“候风地震仪”到底是长啥样?后人会不会制造出越发靠近原貌的张衡地震仪?现在还无法轻易下结论。2018年12月18日,南阳张衡博物馆为纪念张衡诞辰1940周年举行了这样一场隆重的庆典运动和“学术论坛”。

之所以搞得这么“隆重”,实际上,旨在叫醒今世人们心中的文化自信,推动科技创新,让科圣张衡回归中学历史统编课本,倡议恢复和捍卫张衡在中国古代科技文化中的历史职位。能够认识到这个深度,趋之参之,当之无愧也!厥后才知道,2017年人民教育出书社出书的统编历史课本七年级上册中,将开国以来一直存在的有关张衡的内容完全删除,又2018年仅仅泛起在新编课本的”课后运动“中,且正文则只字未提。这应该是有原因的。据相识,人教社回应:“张衡及地震仪内容并未从统编版课本中消失,只是课本编排上做了调整,将关于张衡和地震仪的内容,调整到统编版小学道德与法治课本五年级上册“古代科技 耀我中华”一课中,但这样做是不是太有点“小儿科化”了呢?“统编课本中,删除和调整张衡及其地震仪的内容,看似科学,实际不科学;貌似作为,实际上做而不为。

”国家文物学会文物修复专业委员会委员、天津天文学会理事罗宝琪,在纪念张衡诞辰1940周年学术论坛上如是讲话。他认为,“作为统编课本的权威出书机构,应该承袭严肃科学的态度,怎么能对祖国的传统科技文化说改就改,说删就删了呢?如果说,看待有些有争议的历史内容,可以酌情删除和调整,那么,看待张衡的相关内容,应该慎重,因为张衡是中国古代传统科技文化的良好代表,不仅仅是南阳的”四圣“之一。千百年来,张衡已经深深扎根于民心,删除张衡的内容,就是触碰了中华民族的传统文化底线,这是绝对不行的。

”南阳著名文史作家秦俊认为,“科学行走在不停生长历程中,如果认为张衡地震仪现代模型不够科学,可以在统编历史课本先容中标注‘有差别说法’,这样更有利于青少年去探究科学、追求真理。冒然删除,实际上是对张衡认知上的愚昧。

”“张衡是我国科学界的珠穆朗玛,50年月就被列入世界文假名人,我们的历史课本详细地记述西方古代的科学家,而对自己的祖宗却拿下神坛,这是‘数典忘祖’之举。”民间文化学者齐英杰认为,“后人没有把先人的结果继续好,应该有愧于先人,怀疑和回避先人,这是最缺乏继承的行为。

而人教社说小学课本虽有张衡简介,但未免过于牵强。因为中学生在科学认知上更靠近于成熟。”“在国际上认可的中国古代科学家,寥若晨星。

团结国天文组织将月球反面的一个环形山命名为‘张衡环形山’,太阳系中的1802号小行星命名为‘张衡星’,说明张衡是中国古代科技文化的菁华和名贵遗产。现今从历史课本上马虎删除,难免让人匪夷所思。”南阳理工学院副教授王军校认为,”张衡身上所具有的优秀工匠精神,是中华民族精神的浓缩。

他受苦钻研、勤于思考的科学态度,虽时隔近2000年,仍然具有无可替代模范作用。纵使地震仪前期模型不合理,可以妥做更改和调整,还算有情可原,坚决删除,那是万万不行取的“。“张衡是我国历史上少有的具有科学思维的名人圣贤,而这一点正是我国传统文化单薄的方面。

”南阳市教育局基础教研室历史教研员尹正驰在讲话时表现。当得知张衡和地震仪被从七年级历史课本中删去消息后,这位下层历史教育研究人员很是震惊。他说,“抛却南阳同乡同祖的态度,造就下一代树立学科学、用科学,尊重科学、崇尚科学的理念,是今世教育事情者的神圣职责,强烈呼吁中学历史课本恢复对张衡和地震仪的纪录”。

当天的学术论坛上,全体与会代表还向社会各界发出倡议:时代需要英雄楷模,张衡精神需要我们子孙子女的学习和歌颂。因此,我们配合倡议,让张衡回归初中历史课本,富厚张衡知识内容,恢复一代伟人应有的历史职位。使宽大青少年学生能够相识一个全面的张衡,使张衡的辉煌业绩和高贵品质能够一代代传承发扬,让张衡精神激励青年一代去奋力追逐中华民族伟大再起的中国梦。纵观这次“纪念张衡诞辰1940周年暨学术论坛”运动,感慨最深的应该就是文化自信。

文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充实肯定和努力践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。张衡文化虽然是中国博大精湛的优秀传统文化海洋之一滴,但他的精神却能增强做中国人的节气和底气,是我们最深厚的文化软实力,是我们文化生长的母体,积淀着中华民族最深沉的精神追求和为国分忧的爱国情怀。在他身上体现出来的“天下兴亡,匹夫有责;科学创新,扶危济困”的精神,一直是中华民族高昂进取的精神动力。

中国现在还只是一个文化大国而不是一个文化强国,我们要努力展现中华文化奇特魅力,还要以理服人,以文服人,以德服人,坚持坚守的从容,兴起高昂进取的勇气,焕发创新缔造的活力。中国要强盛、再起,就一定要鼎力大举生长科学技术,努力成为世界主要科学中心和创新高地。

我们比历史上任何时期都更靠近中华民族伟大再起的目的,我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国。“创新之道,唯在得人。得人之要,必广其途以储之。

”现阶段,正处在深化革新,再起中国传统文化的重要历史时期,要营造良好科技创新情况,培植好人才发展的沃土,让人才根系越发蓬勃,一茬接一茬茁壮发展。青少年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。青少年一代有理想、有本事、有继承,科技就有前途,创新就有希望。

人才者,求之则愈出,置之则愈匮。希望全国全社会都能体贴和敬服下一代的发展,把发现、造就人才作为一项重要责任,为未来人才施展无限才干提供更多时机和更大舞台!声明:本文为《今日头条》作者“淯阳新视界”原创作品。未经允许,图文严禁转载。

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